分享源自:原创 陈世坤 践行至简心法 2023-06-08 06:11 发表于河南因为肾主骨,牙齿也是骨头,所以牙齿是肾精的外现。牙齿在骨头中是最为密固的,也是收敛气最足的。中医说“牙是肾之苗”,牙齿好不好,是肾气的问题。中医有句话说:“肾绝牙齿长,肾气绝,牙龈缩。”肾主收藏,牙齿代表收藏力,“肾气衰,发堕齿槁”。《黄帝内经·灵枢·经脉》中说:“足少阴气绝,则骨枯。少阴者,冬脉也,伏行而濡骨髓者也。故骨不濡,则肉不能著也;骨肉不相亲,则肉软却;肉软却,则齿长而垢,发无泽;发无泽者,骨先死”。大意是说,我们的肾属足少阴。而少阴脉潜藏在深处,能濡养骨髓。若是肾气衰绝,少阴脉中的经气不荣,就会导致骨髓失养。若是骨髓失于濡养,那么骨骼和肌肉之间就缺乏了亲和力。于是,所表现出来的就是牙龈萎缩,牙龈脱离了对牙齿的依附。因此,我们所见到的情形就是,牙齿变长且充满了污垢。这就是肾精肾气将绝的表现了。孩子出生的时候都没有牙,因为只有肾气有余力才长牙。所以,孩子长不长牙,长牙快不快,多不多,早不早都是肾气的表现。大瓣的牙齿叫“马齿”,表示元气厚,底气足。牙是肾之苗,牙龈为肉,属脾,牙龈包住牙就叫土克水,这个克不是灭掉,而是管制,是保护你的,叫土克水而生水。所以,五行相生,是让你生命成长的东西,而克,是保护你生命的东西。如果没有肉的约束,你的牙早就掉了。所以要想保住牙,先要保住牙龈,就是先补脾。脾的外相就是牙龈,牙龈不好,早晚会造成心脏的问题。脾和心的关系是火生土,也就是说心是脾之母,牙龈不好,就是脾的问题了,儿子出问题了,母亲一定不好过。所以在脾经里有一条叫“心下急痛”,也就是说脾病会造成真心痛。俗话说牙疼不是病,疼起来要人命。疼痛起来特别难忍,吃不好,睡不下,甚至涕泪俱出。这是脏腑的火太旺了,上行于牙齿而呈现出来的象。不泻其火是不见效果的,但是火有不同。有虚火,有实火,虚火动于脏,实火起于腑。在实火之中,有心包之火,有胃火;虚火之中有肝火,有脾火,有肺火,有肾火。都是牙疼,怎么区别呢?不同部位的牙,有其不同脏腑的归属。上下两对门牙,同属心包;门牙旁上下四齿,属肝;再上下四牙属胃;再上下四牙属脾;再上下四牙属肺;再上下之牙属肾。大牙属肾,肾经有三牙齿,多者贵。火太旺了,追其因,无非肾水不足。唯有滋肾阴,才能泻其火。陈士铎方用治牙仙丹,玄参一两,生地一两,水煎服。(1两(16位制)=30g,1钱=3g,1分=0.3g,1厘=0.03g。)。察其为心包之火,加黄连五分;察其为肝经之火,加炒栀子二钱;察其为胃经之火,加石膏五钱;察其为脾经之火,加知母一钱;察其为肺经之火,加黄芩一钱;察其为肾经之火,加熟地一两。饮一剂而火轻,再剂而火散,四剂而平复如故有的人特别喜欢吃甜食,以及肉,蛋,奶等脂肪比较多的东西,久之齿牙破损而作痛,俗称蛀牙,或虫吃牙。牙齿在骨头中是最为密固的,怎么能藏虫子呢?葛洪在《抱朴子·微旨》中说:“知饮食过度之速疾病,而不能节肥甘于其口也。”过食肥甘,则热气在胃,胃火经常冲于口齿之间,而湿气乘之,湿热相搏而不散,于是虫生于牙。一开始只有一两个虫子,久之越繁衍越多,于是蚀损其齿,遂致堕落。只要虫子不去,一个牙齿被吃了,还会吃其他余齿,往往有终身之苦。此等之痛,必须外治,若用内治之药,未必杀虫,很有可能导致脏腑先受伤。方用五灵至圣散。有的人牙痛日久,上下牙床都腐烂了,不能吃,也不能喝,哭爹喊娘地疼。是因为胃火亢盛,也叫胃火旺,有升无降。人身上最烈的火就是胃火,但牙不是藏火之地,于是焚烧于两颊,造成牙床红肿,久则腐烂。方用竹叶石膏汤加减,等火退肿消然后再用治牙仙丹。有的人牙齿疼痛,白天不疼痛,晚上疼痛,通常称为夜间痛,疼痛的睡不着。这是因为肾火上冲的原因。但肾火是虚火,而不是实火。是下虚寒,而上现假热。如果人身的肾中不寒,则龙雷之火下安于肾宫。只有肾寒了,肾水不足,于是上冲于咽喉,导致的牙齿疼痛。治法急大补其肾中之水,引火归源,而不至于火炎上越。有的人上下齿牙疼痛难忍,不张嘴还好点,只要一开口,更加疼痛。此病得于饮酒之后,开口向风而卧,风入于齿牙之中,留而不出,初小疼而后大痛。从理论上讲,去其风即愈。但风药必耗人元气,因虚以入风,又耗其气,气会越来越虚,风邪会欺正气之怯而不肯出,疼痛很难止住。最好的办法就是艾灸,灸其肩尖微近骨后缝中,灸五壮即病愈。有的人上下齿疼痛,口吸凉风则疼痛暂止,闭口则复作。是因为湿热壅于上下牙齿而不散。湿在下易散,而湿在上难祛。这个湿只要不散,火会越来越重,会经年累月地疼痛。治法必须上祛其湿热,又不可单利小便,当佐之以风药,则湿得风而燥,热得风而凉,湿热一解,齿痛自然痊愈。方用上下两疏汤。牙齿好不好,是肾气的问题。内经让我们小便的时候咬紧后槽牙是有道理的,“肾齿两枚如咬物”“如咬物”就是好像咬住东西,实际上是保持气机内敛的一个状态,收敛住自己的肾气不外泄。小便时不让你说话,说话就上气外越,气就在上面泄掉了。
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