分享源自：原创陈世坤践行至简心法 2023-04-05 16:51发表于河南 少师问曰：肺金也，脾胃土也，土宜生金，有时不能生金者谓何了？

岐伯曰：脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱，又何疑乎。然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜者，由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克，乌乎宜乎。

脾胃的土气旺盛肺的金气自然强大，脾胃的土气衰弱肺的金气自然衰弱，又有什么疑问呢？但脾胃的气太旺，反而不是肺金所喜欢的，因为土中的火气过于旺盛。胃土是肺金的母亲，火为肺金的盗贼，相生变为相克，又怎么会适宜呢？

少师曰：金畏火克，宜避火矣，何又亲火乎?

岐伯曰：肺近火，则金气之柔者必销矣。然肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵微火以通薰肺也。故土中无火，不能生肺金之气。而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。

肺太接近火，金气柔弱的部分必然会销熔。但肺离开了火，金气的强悍部分必然会折断，最难得可贵的是得微火以通薰肺金。因此土中没有火，不能生肺金的气；而土中多火，也不能生肺金的气。所以，烈火是肺金所畏惧的，微火是肺金所喜好的。

少师公曰：善。请问金木之生克?

岐伯曰：肺金制肝木之旺，理也。而肝中火盛，则金受火炎肺，失清肃之令矣。避火不暇，敢制肝木乎？即木气空虚，已不畏肺金之刑，况金受火制，则肺金之气必衰，肝木之火愈旺，势必横行无忌，侵伐脾胃之土，所谓欺子弱而凌母强也。肺之母家受敌，御木贼之强横，奚能顾金子之困穷，肺失化源，益加弱矣。肺弱欲其下生肾水难矣，水无金生则水不能制火，毋论上焦之火焚烧，而中焦之火亦随之更炽甚，且下焦之火亦挟水沸腾矣。

肺金管制肝木过旺，是正理。然而肝中的火气过盛，则金反而受害，肺金就会失去清肃的权力了。肺金避火惟恐不及，哪还敢管制肝木呢？

当肝木上亢到极致，已不畏惧肺金的刑克。肺金受到肝火的克制，金气必然衰弱，肝木之火越来越旺盛，必然会横行无忌，克伐脾胃的土气。这就是所谓的欺子弱而凌母强。

肺的母家（脾土）受到敌人的攻击，忙着抵御木贼的强横，又怎么能够顾及肺金（儿子）的困境呢？肺金失去了化生的源头，就会越来越衰弱了。肺金衰弱，肾水就没有了生化的源头，再想生出肾水就困难了！金不能生水，就没办法制火，更不要说上焦的火热焚烧，中焦的火也随着更加炽热，并且下焦的火也伴随着水气而沸腾了！

少师曰：何肺金之召火也?

岐伯曰：肺金，娇脏也，位居各脏腑之上，火性上炎，不发则已，发则诸火应之。此肺金之所以独受厥害也。

肺金是娇嫩的脏器，位于各个脏腑的上面。火的本性是上火，不发则已，一旦发动，所有的火就会一呼而起。这就是肺金之所以独受厥害的因。

少师曰：肺为娇脏，曷禁诸火之威逼乎，金破不鸣断难免矣。何以自免于祸乎?

肺是娇嫩的脏器，难道还能够遏制多种火的威逼吗？看来金破不能鸣响，断然是难以避免了！为什么还可以自免于祸害呢？

岐伯曰：仍赖肾子之水以救之。是以肺肾相亲更倍于土金之相爱。以土生金，而金难生土。肺生肾，而肾能生肺，昼夜之间，肺肾之气实彼此往来两相通，而两相益也。

这仍然依赖于肾子之水挽救它。因此，肺肾两脏相互亲近，比土金两脏的关系更加相爱。土能生金，而金难生土。肺金生肾水，而肾水亦能生肺金。无论白天黑夜，肺肾之气彼此往来，两两相通而又两两受益。

少师曰：金得水以解火，敬闻命矣。然金有时而不畏火者，何谓乎?

金得到水的求助从而解火，已经受教了！但，金有时却不畏惧火的克制，这是为什么呢？

岐伯曰：此论其变也。

少师曰：请尽言之。

岐伯曰：火烁金者，烈火也。火气自微何以烁。金非惟不畏火，且侮火矣。火难制金，则金气日旺。肺成顽金过刚而不可犯，于是肃杀之气必来伐木。肝受金刑力难生火，火势转衰，变为寒火奚。足畏乎。然而火过寒无温气以生土，土又何以生金。久之火寒而金亦寒矣。

火烁金的火是烈火。如果火很微小，又怎么能烁金呢？此时不仅不畏惧火的克制，并且会欺侮火了。火难以克制金，那么金气就会日益旺盛。肺就会变成顽金，过于刚硬而不可侵犯，于是强金的肃杀之气必然来克伐肝木。

肝木受到肺金的刑克，难以生火，火势转衰，变为寒火。当火过于寒，就没有温气以生起脾土，土又怎么能生金？久而久之，火气寒，金气也随之而寒了！

少师曰：善。请问金化为水，而水不生木者，又何谓乎?

妙啊！请问金化为水，水却不能生木，这又是为什么呢？

岐伯曰：水不生木，岂金反生木乎。水不生木者，金受火融之水也。真水生木，而金融化之水则克木矣。

水不能生木，难道金能生木吗？水不能生木，是因为这个水是金被火克而融化出来的水。真水生木，但是融化的水，反而会克木了。

少师曰：善。

陈士铎曰：肺不燥不成顽金，肺过湿不成柔金，以肺中有火也。肺得火则金益，肺失火则金损。故金中不可无火，亦不可有火也。水火不旺，金反得其宜也，总不可使金之过旺耳。

肺不燥不成顽金，肺过湿不成柔金，因为肺中有火。肺得到火则金受益，肺失去火则金受损，因此金中不可以没有火，也不可以多火。水火不过旺，金才能得到它适宜的条件。总之，不能使金气太旺。