分享源自：原创 陈世坤 践行至简心法  2023-12-06 06:30 

这一篇的名称叫《平人气象论》？什么叫平人？平，指的就是和谐平衡，所谓的病就是阴阳不平衡。平人指的是整个身体五行能量结构的和谐平衡。气血平和，阴阳无盛衰，健康无病之人是谓平人。王冰曰：“平人，谓气候平调之人也。”

“气”和“象”是中华文化里面最精粹的东西。气是万物的本元,“天地万物唯一气所生，元自一炁也。”《论衡·谈天》说：“元气未分，混沌为一”“万物之生，皆禀元气”。《易·系辞上》说：“精气为物。”气是极其细微的物质，是构成物质世界的本原。我们称之为不显化的能量。

气，非无非有，且即无即有。看不见，摸不着，更解剖不到，很难以科学的数据去展现他。而西方医学必须以实实在在的数据来做支撑，所以他们没有气的概念。

但，气实实在在地存在，现代科学称之为能量。

气这个能量应时，应运，又当位，我们称之为正能量，也叫正气。故《黄帝内经》曰：“正气存内，邪不可干”。当这个能量不应时，不应运，又不当位，跑到它本来不该去的地方指手画脚去了，我们称之为邪气。故《黄帝内经》又曰：“邪之所凑，其气必虚 ”

在中医系统里，气指的是脉气。在中医系统里，气与血是相互依存的关系，血是气的载体，气是血的灵魂，它们合而成象，我们称之为气血。“象”就是气血的显化。气血的运行会形成无穷多种的脉象，如：弦脉，紧脉，数脉，迟脉，浮脉，沉脉......等等脉体，都有自己的形象。吴昆注解曰：“平人，气血平调之人。气，脉气。象，象形也。”

无论任何学科的医学，罔顾气的存在都是偏性的，血能拿来化验，而气却不能拿来化验，就用“望闻问切”中的“切”来探其究竟。

“气”和“象”的合一，在佛家叫“一心三藏”，表达出来的就是心能之源。气跟象的不离不弃，在佛家又叫“性相一如”，“色空不二”。在道家和儒家称之为一阴一阳之谓道。

八个不显化的“气”态结构，跟八个显化的“象”态结构的组合，就构成八八六十四卦。六十四卦就是六十四种一切存在的第一因，就是我们三维空间一切存在的基础爻。在大千世界里学会阴阳的交叉，学会爻，这才是学问。一爻就是一念，“一念一众生”，念念相继地叠加，三爻为一卦，然后叠加出气象的所有变化，即是“三生万物”。

气的本质是永无休止持续震动的传递状态，叫做“天行健,君子以自强不息”。自然气象就是根据气在流动过程中与温、湿、寒、暑、燥、火的相遇，来判断将要呈现的象。

气不可滞留，“散则成气，聚则成形。”，我们有为的把气给拦截了，就是所谓的生气。生气的俗语叫“气不过”。气不过则不通，不通则窒息。越想越气就是越拦截气越叠加，叠加后就是气有所积，最后形成一个气鼓鼓的象。《平人气象论》就是在告诉我们：不同的气一定会呈现出来不同的脉象。首先要心平气和。天下本无事，庸人自扰之。让自己念头通达，不去自作自受，做一个健康的人。