分享源自：原创 陈世坤 践行至简心法 2023-11-29 06:00 发表于河南原文：“有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为眴仆。”“有脉俱沉细数者，少阴厥也。”肾为先天之本，经脉始于足少阴肾，生于足阳明胃，传输于足太阴脾，转而不回者，也就是有往无复，不能循环了，就会出现有脉俱沉细数者，即“少阴厥”。少阴之气，不能上合于阳明，不能先天后天相合而转输于脏腑，所以，只能见到少阴本脉之沉细。阳明之热，反下入于阴中，所以脉搏速度有点快。《类经》曰：“沉细者，肾之脉体也，兼数则热，阴中有火也，故为少阴之阳厥。”王冰曰：“尺中之有脉沉细数者，是肾少阴气逆也。何者？尺脉不当见数，有数故言厥也。俱沉细数者，言左右尺中也。”《素问经注节解》曰：“沉细而缓，肾之平脉也，数则为火。今沉细兼数，是阴虚水亏而火上逆，名曰少阴厥。”马莳曰：“沉细者，肾脉也，沉细而带数，则肾经之气厥逆也。故曰，少阴厥也。”“沉细数散者，寒热也。”沉细脉属于阴虚，属于寒症。《正理论》曰：“数为阳。”数散脉属于阳邪盛，跳的又快又散乱，这种情况是属于热证。这种症状的人就是怕冷还怕热，叫做“往来寒热症”。《类经》曰：“沉细为阴，数散为阳，阴脉数散，阴不固也。故或入之阴，或出之阳，而为往来寒热。”王冰曰：“阳干于阴，阴气不足，故寒热也。”马莳曰：“上文言沉细数者，为少阴厥矣，然沉细数中而脉有散意者，阴阳相干。故沉细者，阴脉也。数者，阳脉也。而又见散，此其所以为寒热往来也。”张志聪曰：“沉细数散者，此阴中所陷之阳散，而阴阳相乘，故为寒热也。”《素问经注节解》曰：“沉细为阴，数散为阳，阴阳相杂，故其为病或寒或热也。”“浮而散者为眴仆。”脉浮者皆是阴不足，散者皆是神不守，这是一个气虚血也虚的象，这种状态下会出现目眩而晕倒。“眴仆”，指视物昏花，旋转难以站立，甚或跌仆。《素问·厥论》：“巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。”吴昆曰：“脉来浮而不沉，散而不敛，是阴虚而阳孤也。阳孤必败，故目眩而善仆。”王冰曰：“脉浮为虚，散为不足，气虚而血不足，故为头眩而仆倒也。”马莳曰：“脉浮为虚，散为无神气，虚而神不足，故为头眩而仆倒也。然浮主有风，则中风眩晕者亦有之也。”张志聪曰：“浮而散者，此复上逆于阳分，故为眴仆。经曰：清浊之气相干，乱于头则为厥逆眩仆。此言阴阳之气不能上下和平，循度环转。如阳陷于阴中，则为沉细而数。如阴阳相乘，则为数散寒热。如阴反上逆于阳，则为浮散而眩仆矣。”《素问经注节解》曰：“脉浮为虚，散为不足，气虚而血不足，故为头眩而仆倒也。”《类经》曰：“浮者阴不足，散者神不守，浮而散者阴气脱，故为仆也。”
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