分享源自：原创 陈世坤 践行至简心法 2023-11-25 06:10 发表于河南原文：尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上左，外以候肝，内以候鬲。右，外以候胃，内以候脾。上附上右，外以候肺，内以候胸中。左，外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胷喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。“尺内两旁，则季胁也”“尺内”，指的是尺泽之内。尺泽，别名鬼受、鬼堂。属手太阴肺经。合(水)穴。在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处。“两旁”，指的是尺泽外侧。“季胁”就是肌胁，也叫软肋。人有十二对肋骨，只有腋下的部分叫“胁”。胁”更强调身体两侧，而“肋”不强调这一点。《说文解字》：“胁，两膀也。"备注：尺内脉象跟季胁是全息的对应关系。知其尺内脉象必知其季胁。张景岳注解说：“尺内者，关前曰寸，关后曰尺，故曰尺内。季胁，小肋也，在胁下两旁，为肾所近。故自季胁之下，皆尺内主之。”《素问经注节解》：“尺内，谓尺泽之内也。两旁，各谓尺之外侧也。季胁近肾，尺主之，故尺内两旁则季胁也。”马莳曰：“尺内者，左右尺部也。尺内与季胁相近。季胁者，肋骨尽处也，其穴名章门。”“尺外以候肾，尺里以候腹中。”“尺外”，指的是尺之外侧；尺里，指的是尺之内侧。备注：尺外脉象跟肾是全息的对应关系，知其尺外脉象必知其肾。尺里脉象跟腹中是全息的，知其尺里脉象必知其腹中。《类经》注解曰：“尺外，尺脉前半部也。尺里，尺脉后半部也。前以候阳，后以候阴。人身以背为阳，肾附于背，故外以候肾。腹为阴，故里以候腹。所谓腹者，凡大小肠膀胱命门皆在其中矣。诸部皆言左右，而此独不分者，以两尺皆主乎肾也。”马莳曰：“尺之外侧，所以候肾，尺之内侧，所以候腹中。腹中者，小腹中也。”王冰曰：“尺外，谓尺之外侧；尺里，谓尺之内侧也。次尺外下两旁则季胁之分，季胁之上肾之分，季胁之内则腹之分也。”“附上左，外以候肝，内以候鬲。右，外以候胃，内以候脾。”马莳曰：“附而上之，乃关脉也。左关之外，所以候肝；左关之内，所以候鬲。右关之外，所以候胃；右关之内，所以候脾。”备注：左关脉的外侧脉象是跟肝是全息的对应关系，知其左关脉的外侧脉象必知其肝。左关脉的内侧脉象跟横膈（横膈膜）是全息的对应关系，知左关脉的内侧脉象必知其鬲。右关的外侧脉象跟胃是全息的对应关系，知其右关的外侧脉象必知其胃。右关的内侧脉象跟脾是全息的对应关系，知其右关的内侧脉象必知其脾。《类经》注解曰：“中附上，言附尺之上，而居乎中者，即关脉也。左外，言左关之前半部，内言左关之后半部，余彼此。肝为阴中之阳脏，而亦附近于背，故外以候肝，内以候膈。右关之前所以候胃，右关之后所以候脾。脾胃皆中州之官，而以表里言之，则胃为阳，脾为阴，故外以候胃，内以候脾。”“上附上右，外以候肺，内以候胸中。”马莳曰：“又附而上之，即寸部也。右寸之外，所以候肺；右寸之内，所以候胸中。”王冰曰：“肺叶垂外，故以外候之，胸中主气管，故以内候之。”备注：右寸的外侧脉象跟肺是全息的对应关系，知其右寸的外侧脉象必知其肺。右寸的内侧脉象跟胸中是全息的对应关系，知其右寸的内侧脉象必知其胸中。《内经素问集注》：“上附上右者，从右关而上。右寸口也，心肺居上为阳，故以两寸候气。胸中者，宗气之所居也。经曰。宗气积于胸中，命曰气海，上出于肺，循喉咙，而行呼吸。”《类经》曰：“上附上，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。”“左外以候心，内以候膻中。”左外，指的是左寸口的外侧。备注：右寸口的外侧脉象跟心是全息的对应关系，知其右寸口的外侧脉象必知其心。右寸口的内侧脉象跟膻中是全息的对应关系，知其右寸口的外侧脉象必知其膻中。王冰曰：“心主鬲中也，膻中即气海也，嗌也。”《类经》曰：“以肺皆居膈上，故左寸之前以候心，左寸之后以候膻中。膻中者，两乳之间，谓之气海，当心包所居之分也。”“前以候前，后以候后。上竟上者，胷喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。”马莳对这段话注解的非常清晰：“大抵人身之脉，左手为春为夏，为东为南，为前为外；右手为秋为冬，为西为北，为后为内。左之寸口，即人迎也，名曰前，前之所候，皆胷之前膺，及膻中之事。右之寸口，即气口也，名曰后，后之所候，皆胸之后背，及气管之事。凡脉推而升之，谓自尺而寸，乃上竟上也，所以候胸与喉中之事。凡脉推而下之，谓白寸而尺，乃下竟下也，所以候少腹腰股膝胫足中之事。其左右上下之脉，各有所属如此。”王冰注解曰：“前以候前，后以候后，上前谓左寸口，下前谓胸之前膺及气海也。上后谓右寸口，下后谓胸之后背及气管也。上竟上，至鱼际也。下竟下，谓尽尺之脉动处也。少腹胞气海，在膀胱腰膝胫足中之气，动静皆分，其近远及连接处名目以候之，知其善恶也。”张景岳注解曰：“统而言之，寸为前，尺为后；分而言之，上半部为前，下半部为后，盖言上以候上，下以候下也。”又曰：“竟，尽也。言上而尽于上，在脉则尽于鱼际，在体则应于胸喉；下而尽于下，在脉则尽于尺部，在体则应于少腹足中。此脉候上下之事也。”备注：这节描述的是尺关寸不同位置的脉象跟五脏六腑对应的全息关系。五脏六腑应见在尺关寸的定位，恰恰是一个河图五行之序。如：火王于南，故心见左寸。木王于东，故肝见左关。金王于西，故肺见右寸。土王于中而寄位西南，故脾胃见右关。
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