分享源自:原创陈世坤践行至简心法 2021-08-29 06:00
孔子五十以学《易》,韦编三绝,为何最后说“不占而已矣”?既然占卜是《易经》的功能之一,为什么孔子又劝我们不占呢?
只所以选择占卜是因为我们生活在三维空间的迷宫里,不知道明天和意外哪个会先来。一个人运气好或运气坏,其实决定于个人的品性。各位常听到一句话叫做邪不敌正,邪不胜正,只要一个人的品性好,心正,那个邪入侵不了的,这个就叫做正气,浩然之气。
孔子又劝我们不占,是因为《易经》已经告诉我们了,“天行健,君子以自强不息”,从上往下看一切事物,世间一切东西都可以了了分明。这是我们的方向,我们纵向提升一个维度的时候,我们转回头来一看,迷宫里的一切了了分明,所有的细节,所有的游戏规则我们全知道,所有的工具我们随手可以驾驭,这就是我们真正中华民族突围的方向,这是一个共同的信仰。
《易经》里有一句话,叫做“自天佑之吉无不利”。它的意思就是这个“自”,是本源,是一切的本源。这个“自”就是自然,就是自性之本然,站在无上的境界上看所有生成现象中的因,生成所有现象中间的那些认知。超越以后,我们最终达到的果也是最高境界的,也就是每个生命内在具足圆满,我们本性本来就在那儿,那叫“自性”,那是本自具足的本性。“自在”是自性之临在,当下的存在。“自觉”是自性的觉悟、觉醒。这个“自”,就是纵向能量的表达,“天行健,君子以自强不息”。“天行”就是去自已最高境界,“自强不息”,要意识境界不断的提升,持续提升,叫修无止境。
我们要自己去悟天道,能随时从上往下,如去如来地契入每一个当下。从上往下看三维空间所有的山头,想去哪个山头就去哪个山口;你看所有的浪花,你想踩哪个浪尖就踩哪个浪尖,“见自己,见天地,见众生”。顺从自然,就会得到吉祥,就不会有不利的后果。意识不执着在三维才能呈现的状态。意识的执着,是在我们的内在成长,瞄准的是终极目标,是最高境界的智慧,是无极境界,是天人合一境界,是N维(N 趋于无穷大)时,任何中间层次都将成为过程,都将成为台阶,都将成为助缘。
“大学之道在明明德”,就是不断的提升我们意识能量的维度,这个时候形成的就是我们生命意义的一种呈现。同时在横向表达的是“已”,就是横向坤德能量,“地势坤,君子以厚德载物”。
这个“己”指的是五行“中央戊己”土的“已”。这个“已”本身它代表的是“五行”的土,如果“五行”“四象”平衡,这个“已”就进入一个平衡的状态了,它代表了四象、“五行”能量的平衡与和谐,这个“已”代表了横向的平衡能量关系,“已”代表中间层次的存在,代表能量转换的流动。这句话说的是要和谐当下,把自己意识调制到和谐状态。只要不和谐,那么这个能量就是斜的,是偏性的,只要是偏性的就不圆满,偏性呈现在我们身体上就是疾病,中间层次偏性能量把身体的平衡破坏了,离开了一个自然状态,偏性能量就会加速身体的坏空程序,被天地所灭,早早的结束在三维空间游戏。
《黄帝内经》中说“治未病”, 就是不让疾病形成,不让疾病形成认知的能量结构,提前做好预防工作,从投影源里颠覆这个念,颠覆这个认知,马上调制成“五行”平衡能量状态,这是圣人的高明智慧之处。 “己”对应的就是“地势坤,君子当厚德载物”,高维能量和三维能量高度和谐于当下,也就是意识能量和物质能量高度和谐于当下。没有一个三维能量的存在,跟高维是无关的。因为你顺着投影的像找到投影源这个叫悟,这叫领悟。通过三维的知识去理解高维的智慧,在高维空间里的信息被称之为智慧,三维空间里的信息就是智慧在空间的投影,就是知识。通过知识去领悟它背后的能量关系,这叫通悟的过程。当你能够通悟到所有存在跟最终极的投影源之间的关系的话,这叫彻悟。 那我们要不要去占卜?这个提问和佛堂里的相都是假的,我们要不要拜是一样的。原来占卜就是把自己所处的情境悬挂起来,放在面前当做一面镜子,看镜子里的自己就像看别人的事一样,就能做到旁观者清。 孔子会占卜,并且常常占卜,他说“不占而已矣”,目的是让我们不要完全相信占卜的结果,避免失去自性。其实占卜的真正目的就是知道自己当下的能量状态,然后去觉察,通过当下占卜呈现出来的相,找到真正的源头,“借假修真”。在投影的像上看到内在认知,假中求真,借假喻真,借相明理,借假象觉察我们自己的认知,觉察我们自己内在的恐惧、纠结、贪婪,去颠覆自己内在的认知。破掉这个假,向本真趋近的生命状态。借卦象去悟道,真正的认识自己,通透自己,活出自已。 其实占卜和去烧香磕头拜佛的道理是一样的,都是借一个“诚”字去关系内在的自己。佛祖在《金刚经》中说:“凡所有相,皆属虚妄。”“人相、众生相、寿者相即是非相。”“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”那我们为什么还去拜菩萨,佛相呢?我去庙里烧香磕头拜佛真正的含义是什么? 其实是我们用我们心无杂念的“诚”,去和我们内在的最高境界的智慧去关联,去连接自己的内在自性。心诚则灵,我们一念不存拜佛的当下就是诚,就是对我们自己内在具足圆满智慧无条件的恭敬,而这个智慧投影出来各种各样的外相,因为“性相无二”,“性就是相、相就是性,性相不二”, 性相是一不是二,我们今天见不了性,就是把性跟相又分开了,又对立了,不晓得性相是一,性相不二;只要心里头不著一切相,相就是性,性就是相。真正明白性相一如、色空不二的道理了,见相就是见性。自性是无相的真空体,性空无住,色相也空不可得,故无须企求,无须患得患失。《金刚经》说:“若见诸相非相,即见如来。”明白了性色真空的真理,就不会落在色尘上而被其所左右、动摇了。自己做得主,不为仆人所愚弄、所把持,不住一切境相,不执一切事物,时时绵密观照,就可以进入明心见性的境界了。 一切境相皆是自性显现,镜子里有一个你,反应的就是你真实的样子。没有自性,就没有境相,也无从见任何境相。因为“见性”之故,才能见到色相。既然见相即是见性,相是能见的“见性”显现,那么,相就是性,性就是相。而性是真实不虚的,则色相也就真实不虚了。 对一切相的恭敬是一个本质,因为一切的存在都是我们内在投影的,都是我们的内在高维给我们出的提升题目。我们对题目不尊敬,不能恭敬的话,你根本不可能去拿起这道题。只要用你的意识来进行丝毫的评判,你评判意识全是障碍,意识的不恭敬全是障碍。恭敬,就是高维能量的链接技术。 拜佛其实就是拜自己,敬佛、敬天、敬人、敬自然流动的感恩状态!是圆满“本自具足”的状态。恭敬一切就是庄严自己!恭敬心就可以看到所有的美好,相互气质的个体的互动,给自己拿到了一个法宝,所向无敌,彰显自己生命的高贵。只有被干净了之后,才会提纯到的精品!恭敬心会产生大愿,大愿来自于内在的力量,越往内在走,就越有力量,这种力量来自于纯化后的能量!所有的发生都是最好的,没有分别心的心量,都是来加持自己的,都是恩典!都是来圆满自己的生命的。 因为我的形像存在,你起恭敬心拜下来,那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜佛,是拜了你自己,自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样,不是我救了你,是自己救了你自己。这一念真诚的恭敬下来,不要说画的真佛,就是拜一个木头,拜一块泥巴也罢,诚敬的一念专心,你本身就成功了,就得救了。这叫“因我礼汝”。这并不是拜佛啊!佛说的,是拜你自己。你自己什么?你的心,你的诚敬。当对具足圆满的智慧无条件恭敬的时候,完全谦下的时候,他行出的外形就是带着礼,这个是德,他的境界决定了他能行出这种生命状态了。恭敬心会产生大愿,大愿来自于内在的力量,越往内在走,就越有力量,这种力量来自于纯化后的能量!所有的发生都是最好的,没有分别心的心量,都是来加持自己的,都是恩典!都是来圆满自己的生命的。 在占卜中我们一样要用到外相作为工具,如蓍草,金钱,木棍,竹竿等等,当我们拿起这个工具时,当下的状态和拜佛时的状态应该是一样的,要完完全全的放松,完完全全平静,心无杂念去和占卜工具去同频共振。 占卜者静下心来拿着占卜工具的过程中,其实是占卜者把自身的能量结构渲染给占卜工具。占卜工具所显示的相,就是当下占卜者当下的能量状态。我们在现实中研究干涉全息图的时候,我们发现全息图从不同的角度去观测它,看到的像不一样,这就引入了占卜者这个角度,占卜者带着他自己的认知,会把他自己的认知的频谱渲染在干涉相、干涉图上,跟它同频的能量。这个干涉的同频能量的渲染,产生的同频共振就是他能看到的现实。 能量波在没有共振叠加前,它的属性就是阴、阳两部分,这个就叫“一切法于阴阳和于术数”,两个能量波干涉成的干涉条纹就是四象、五行。四象能量在这个我们现实中是看不见的,但是占卜者(第三个能量波)出现的时候,第三个能量波跟这个加上去的时候,就变成a+b的三次方,这种能量结构是由占卜者的能量的渲染。 当下的占卜跟占卜者的高维意识能量波相关,占卜者的高维意识能量波所带的频谱,可以渲染到这个空间里,跟他同频频谱的能量结构的呈现,这就是“量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关”。 得到的卦象就是占卜者渲染出来的能量显化,这个显化就是五行能量全息关系。如果占卜者不能和占卜工具同频,没有完全的静下心来,不同频发生干涉,根本观测不到,根本渲染不出它的结构。这就是为什么我们说占卜的时候要心诚则灵。 如果你说我是给整个社会结构去占卜会不会准?一件事情十个人来算,会算出不同的卦,甚至会算出十个不同的卦,就表示虽然每个算卦的人用的工具一样,所查的书是同一本《易经》,里面的内容完全相同,但是每个人的品德修养不一样,占出来的卦也就不同。 《易经》除了明象位以外,还提供给我们一个很好的资讯,叫做建立自己的品德,叫做厚德,就是提升自己的意识自由度。数是随时空而变化的,是不一定的,所以我们说数是活的。现在我们把它变成数学,就成死的了,数学家曾经是雄心万丈,想要用几个简单的公式就把世界上一切一切都拉进去,但是做不到,就是因为数学太僵化了,没有弹性,而宇宙所有的事情都是有弹性的。你看有没有哪两棵树是完全一样的?狗有没有哪两只是完全一样的?宇宙万物只能很近似,只能差不多,只能大致如此,要百分之百一样是不可能的。 占卜和不占卜都没有错,就看解卦者的德,这个德就是维度,一个卦生出来,有无穷多的解读,精确性是由解读者的维度决定的,解读者如果维度高,他看不看卦就知道了你当下的能量结构,他描述的分毫不差。为什么?因为他能时时站在“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”的顶层架构上,等于跳到投影源里,等于跳到迷宫的上面去看这个迷宫,从上面往下看了了分明,所有的细节,所有的游戏规则全知道,所有的工具随手可以驾驭。 《易经》是万经之首,万经之始,渲染在中国所有经典的内涵里,中华传统道德的根文化源于“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”的纵横架构,到今天这个价值仍然不可估量,因为这个架构“字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”,这是一套纵横往复循环多维系统,是引领人类从三维迷宫中纵向突围的法宝。儒学智慧借假修真、借人类在三维空间的认知,建构、开启智慧的修行体系。在天人合一的宇宙全息大格局完整体系中,人类所有智慧的内在关联可以科学系统地呈现;在人类国际关系架构中,以协和万邦的包容践行中华“和”文化;在社会政治经济文化的多元生态关系中,构建和而不同、尊异求同的交响空间;在唤醒内在圆满智慧的生命实践中,以人心和善的中华道德理念做为教育的核心,将高深、丰厚的中华智慧,以普适的科学语境加以传播,引领人类意识能量的融合与提升。
分享的好!福生无量天尊☀️☀️☀️