我们为什么要工作

我们为什么要工作？

当你向周围的人询问时，别人有可能会这么回答你：

工作是为了养活自己，工作的目标就是赚足够多的钱，实现财务自由之后早点退休。

在大多数人的眼里，工作似乎成为了“万恶之源”。

生活与工作似乎形成了鲜明的区隔，为了吃饭，我们在工作日“不得不”工作，一旦到了周末假期似乎就如负释重了。

对于这样的人，王阳明也许会向他们问一句：“人生匆匆，你生活的意义到底是什么？”

王阳明认为，工作并不是负担，唯有理解工作的意义，全身心的投入工作，方能拥有出彩的人生。

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。

月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”

王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？”

该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王阳明斩钉截铁地回道。

“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说？”

王阳明接着回答官员的问题：

心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。

我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。当你判案时，要有一颗无善无恶的心。

不能因为对方的无礼而恼怒；

不能因为对方言语婉转而高兴；

不能因为厌恶对方的请托而存心整治他；

不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他；

不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案；

如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。

该官员恍然大悟，心灵满载而归。

在普通人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味。

而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

普通人眼中，修行需要找个深山老林，最好是有古庙静寺，静坐，练练瑜伽，读读佛经，深呼吸，或是朝拜宗教圣地，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山冈仁波齐，冒着生命危险转上几圈。

这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。他认为，工作就是修行，工作情境就是最好的修行之地，工作越繁重，修行的时机越好。

王阳明对“工作中修行”的解释是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知的指示外，心无旁骛。你在工作中的表现如何，良知轻而易举就能知道。不欺良知，才是真修行。

日本经营四圣之一的稻盛和夫对王阳明的思想十分的认同，他认为工作中修行是帮助我们提升心性和培养人格最重要、也是最有效的方法。

我们去用心工作，就是用工作来磨练我们的心，提升了我们的灵魂层次，光明了我们的良知。

工作中修行，就如同走路，应边走边认，边问边走，在路上体认良知，最后必能抵达目的地——良知的光明。

一个人最大的无良就是不能履职，因为它是对你良知的背叛，同样也会把你的人生带入深渊。

假如你中了彩票，足够你享受一辈子。但倘若你失去目标，每天沉醉于吃喝玩乐，不求上进。长此以往，你不但不会有成长，而且会丧失自己人性中最美好的东西。

工作即修行，磨砺自己的心性，提升自己的灵魂层次，过好每一天，就是成功之道。