分享源自：原创 陈世坤 践行至简心法 2022-11-26 08:12 发表于河南

刘丰老师说：我们每个人拥有的知识，足够你悟道的，人其实不需要增加更多的知识去悟道。原来不怎么理解，经过这些年的践行，的确是这样，只需要明白“一”就中了。

在我们中华传统文化里，“一”这个字很殊胜，所有的东西都是从这里发源出来，叫“一画开天”。《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”孔子曰：“吾道一以贯之”。

通往最高境界智慧的通道和关键在“一”那里。佛家说：制心一处,无事不办,运用之妙,存乎一心。道家说：玄关一为窍，即玄关一窍，打开玄关一窍之时，如日中天，唯神独耀。儒家说：“吾道一以贯之”，即一阴一阳之谓道。

无论是当代主流提出来的“一以贯之”，“天人合一的宇宙观”，还是所有经典的描述，都在描述一个共同的东西，这个东西就是所谓的“一”。

在至简心法里，是起心N维在无穷与零维全息万有中合而为一，叫做一切存在正弦涌。这个正弦涌就是一个正弦波，也叫一个最简单的能量波，能量波在波函数里叫正弦波（sinx）。它是宇宙中最基本的存在。

这个正弦波就是中国龙的图腾，龙，其实就是“一画开天”。龙（乾）代表一切的初始，凤（坤）代表一切显化的可能；在佛家叫它一念，一念一众生，万事万物皆是一念的叠加；在道家叫它一太极，太极是生两仪，即是一阴一阳之谓道；现在技术叫做一个信息单元，或叫源程序一个单一代码，它代表了所有事物的运动规律和存在规律，最本质的共性规律。

这个一，即是一心三藏，又是法、报、化，又是佛、法、僧；这个一，即是天、地、人三才；这个一，即是人法地，即是地法天，即是天法道，即是道法自然；这个一，《易经》叫它易，即是不易、变易、简易；这个一，即是乾坤的圆满，即是一个最简单的太极。

这个“一”显化在这个空间就是一太极图，在一阴一阳的太极图里，它不是两个东西，它是一个东西，它是事物的一体两面。阴阳是分不开的，也不能分开，因为孤阴不生，独阳不长。一面为阴，一面为阳，所以阴阳一体；一面为性，一面为相，所以性相不二；一面为色，一面为空，所以色空不二；一面为圣，一面为凡，所以圣凡不二；一面是其小无内的零维奇点，一面是其大无外的N维（N趋于无穷大），所以万物一体；一面为黑洞，一面为白洞，黑白无间；一面为生，一面为死，所以生死同在；一面是往，一面为复，所以往复循环；一面为善，一面为恶，所以无善无恶；一面为真，一面为假，所以真假不二。

这个表达还不够，仅仅只是以上描述，我就“二”了，因为它们本来就是一个平衡和谐，圆融共生的状态，从来不离不弃。所以，它们互为表里，阴中有阳，阳中有阴。色中有空，空中有色。性里有万相，万相皆有性。圣人也有凡，凡人亦圣人。黑里都有白，白里都有黑。生就意味着死，死就意味着生。出生是下降，入死即上升。真里也有假，假里亦存真，叫做真亦假时假亦真,假亦真时真亦假。

儒释道都让我们守一，执一，抱一。其实就是让我们不可起分别心，不可偏性，偏性即执着了。时时起心N维在无穷，与零维自性合一，即是不离自性。时时不离天人合一的宇宙观，即是不离阴阳合一。合一的当下就叫中，是个完备的整体。有分别就叫不中，无分别的接纳就叫中。故《道德经》中说：“不若守于中。”这个守中也叫中庸之道，其实还是守一。

守一，执一，抱一不是不撒手，不是不放下。不守而守，守而不守，不落一处。无所住而念头通达即是圆满如一。

人生得一而足。故老子说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也：谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐废，谓神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓万物毋已生将恐灭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。”故六祖说：“一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。”心行境界与良知境界同等高度才是知行合一。

《道德经》中说：“是以圣人执一以为天下式。”圣人执一，即是执天之道，“执大象天下往，往而不害。”这个一，是化天下最简单，最有效的公式。所有数学计算的初始就在这里，它就是数学计算的源头。N维（N趋于无穷大）/零维=1的时候，就是一个最简单的太极，就叫大道至简。我们用最简单的结构，用一阴一阳之谓道可以化解所有复杂的能量结构。用一来解天下的万事万物，全能解开，进而以化天下。当我们真正的能合一于N维（N趋于无穷大）境界的时候，叫无为而无不为，也叫无所住而生其心。

以天人合一来观世界，叫天人合一的宇宙观，才能看懂这个世界的格局。能够跳到迷宫上面，对宇宙中的一切事物了了分明。又能从最简单的，不显化的能量结构里，知道一切事物生成的因。能读懂这个时空里的所有，并读懂我们以为不合理的呈现，发现它背后存在的合理性。从天人合一的境界看整个宇宙，是天下的大格局，《道德经》里叫“天下神器”。借这个“天下神器”能照见一切，又能随时从上往下，应时应运地契入每一个当下，而如来如去。

人生只需要明白“一”就中了，当我们一门深入的时候，才会一通百通。“一”通透了，自然一叶知秋，可以通透的跟整个宇宙的所有信息全然地关联，在最简单的质点上任意建构逻辑，能自圆其说而无大漏。