分享源自：原创无住师兄圣贤智慧课堂 2023-04-15 13:28发表于湖南

谈到修行，不少人认为自己打坐做得很好，达到了很难得的清净境界，甚至认为自己已经悟道了。南师奉劝大家，不要狂而妄之，自己有什么样的习气和业力，自己要看得清清楚楚，明明白白。

什么叫作觉悟，什么才是修行？就是要提高警觉性，对自己的起心动念，一举一动都清楚察觉得到，是罪还是福，是善还是恶，是功是过，都要了然于心。

所谓的“修行”，就是彻底的修正自己的心性行为，方方面面每一个细节都要检点与改善，这才是一个真正的修行人至死不渝的生命主题。也唯有如此，人才会逐渐达到至高无上的境界。

判断一个人到底有没有修行，也非常简单。看看他的心性，习气就知道了。贪嗔痴是越来越重，还是越来越淡，至少稍微测试一下就知道了。

南师说：“谓爱欲者，于诸欲中深生染著，而常受用。”观察一个人的爱欲心有没有摆脱。所谓“爱欲”，狭义来说就是指男女的爱欲，广义来说包括了名利，恭维等一切爱好。

仔细观察我们的言行举止，是不是那些生活习惯，一点都解脱不了，放不下来呢？这些都是具体要自我反省检查的。你能够把这些毛病揪得出来，时刻检查自己，管理自己的人，这就是“第一等人”，可谓是真正的修行人。

袁了凡的故事大家都很熟悉。幼时命运被算定，之后得遇云谷禅师开示，才明白了“命自我立，福自己求”的道理。于是开始一点一滴地反省自己的过错，这是改命的第一步。如果没有彻底的反省自我，对于很多毛病我们都是会自动过滤的。又或者视而不见，听而不闻，这相当于自己断送了自己的前程。

第二步发愿行善，要做满3000件善事。求功名富贵，改造命运。这二点都是站在普通凡夫的角度，断恶修善，改变命运，但是作为修行人来说，这些还都只是基础。真正的修行人，是要超越命运，开悟证道，不能停留在修福改命的层次上。

因此要福慧双修，在已经断恶修善，修福的基础打牢之后，重点就在于修慧了，要明心见性，开启自性中的根本智慧，这才是究竟解脱之法。因此，云谷禅师又传授袁了凡准提咒。让他坚持持诵，只要诚心受持不间断，功德加持力是不可思议的。

福慧两点是相辅相成的，其实并无先后顺序。祖师大德说，即使已经明心见性，开悟证道了，还可能存在习气，还要一点点的去断除，而且除此之外，这时候的主要任务就是去行愿，普度众生了，依然是自度和度他这两方面。

必须要在自度和度他，自觉和觉他两方面都绝对的完美了，才是真正的成就圆满了。这是根本目的，最后的终点。对于证道的圣人来说都是如此，更何况我们普通凡夫呢？