分享源自:南怀瑾先生 尚南书馆 2023-06-14 15:09 发表于广东“优游充长”,形容完全自由自在。过去在重庆看到一位老前辈,听说他常常入定。他一个礼拜吃一次饭,我也曾当过主人,他一个人吃一桌酒席,我们当主人不吃,在旁边陪他谈谈。他慢慢吃,又起来唱唱歌,站起来摸摸肚子走两圈,然后又吃,这一顿饭,要吃五六个钟头。这一餐吃完了,一个礼拜不吃饭。他是吃荤的,都要顶好的,他吃饱了起来,说声“再见”就走了。修道的人,大家朋友不用多话客气,他高兴起来,跟你谈几句,一个礼拜吃一餐免得麻烦,这个可是普通人做不到的。这是讲到“优游充长”这四个字,想到这位老朋友。修道工夫到这一步的时候,就要专修了。 “与赤子原初在母腹中,一点造化”,他说这种情形就是婴儿刚刚入胎,这就是“一点造化”,我们这个性命凝结成了。所以原文讲“故曰,纵横一寸,以为始初”,“纵横一寸”的地方,不一定讲心窝这里,修道家就要灵活,假使读死书就着相了,修道决不会成功。到这个时候,没有杂念妄想啦,拿fo学来讲,贪嗔痴慢这些都没有了。 上面这些叫做百日筑基,真正结胎,也就是结丹,只有这一条路,没有第二条路。你说打坐入定,今天观想成功有境界,可以坐上几天几夜,那都不是结丹。真正结丹是自然来的,不是你想象出来的,观想出来就不对了。那么这一点来了以后,是修道第一步,这也就是说,百日筑基的基础打好以后,不晓得什么时间,你功德到了,修行到了,这东西就来了。现在要研究的是《参同契》,这是最难研究的一本书。我本人对《参同契》的理解不一定是全对的,这并不是谦虚,我只能把自己的一些心得提出来,贡献给诸位做参考。这一本书在中国整体文化里,占有非常重要的分量,古人更直指《参同契》是千古丹经之鼻祖。——南怀瑾
分享的好!福生无量天尊