分享源自：原创陈世坤践行至简心法 2022-04-06 11:20

吃茶的这个当下，是一种完全宁静的状态，这个宁静状态里，不执于任何一念，执著远离，万缘放下一身轻，一念不生万境融，万缘脱去心无事，了无牵挂平常心。万缘俱寂，万缘不起。“喫茶去”公案，其实在告诉我们真正的茶道就是禅定，叫做离一切相，不执着，不妄想，回到无为，无事，无味的状态，那个当下就是禅。也是道家描述的“致虚极，守静笃”状态。也是佛家的“观自在菩萨”，也叫起心N维在无穷，也叫致良知，也叫养得此心不动，就是黄帝内经里说的“清静则志意治”。当我们从“喫茶去！”关联到禅定的境界的时候，才真正的明白什么是禅。 这个当下，我们的心是全然放松的，也是全然的敞开的，因为全然的敞开，心里没有任何设置，没有门槛，所以就不会有对立的存在，接纳并拥有了无限性的觉知。这个时候我们走进任何经典里，我们本身就是经典的全部，经典就是我，我就是经典。不是我去读经典，也不是经典读我，而是我与经典同在，把自己的意识全然的，融入这个经典所有源程序代码里，显化跳跃在每个字里行间。 在这个境界里，我们走进《金刚般若波罗蜜经》，走进第一品，我才知道它在演绎什么，在这个当下，体验到我就是佛，我也是大比丘众千二百五十人俱中的一员，我随同佛祖及众大比丘光着脚一起化缘（寺庙里的佛菩萨都是光脚不穿鞋的）。 我们知道佛境界是无上正等正觉的，是无相的，是不求回报的。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这回事的。 人生最真诚的供养，不仅是香灯和鲜花，而是一颗清净无染的心；最殊胜的恭敬，不仅是合十和仰望，而是用大慈大悲的眼，平等地观照众生；最上乘的修行，不仅是打坐念诵，而是平时照看自己的本性，明心见性！也就是起心N维在无穷。 我们曾经如此追捧外表的光鲜，到后来才懂得，真正的奢华与亮丽，竟是源自内心的快乐与法喜；我们曾经如此追求表面的富裕，到后来才明白，真正供养生命的东西，是意识自由度的提升，是内心的繁华似锦与纵向的无限延伸。 我去托钵乞食就是结缘，结缘以后我要做一件事，要做一次法布施，要跟对方讲一次法，讲法的过程中我自己直接得智慧，因为法布施直接得智慧，一碗饭的缘，转化了我跟自己内在高维智慧连接的机缘，这叫化缘。 对方给了一碗饭结的缘，转化成了他和我高维智慧的一次关联，一碗饭的缘转化成了共同觉醒的缘，这叫化缘。每个人生命真正的关联只有一个，就是化缘，把我们投影源里在现实中呈现的这些关系，转化成我们内在提升的能量关系。化缘不是简单的集资，或是托钵乞食，托钵乞食只是结缘，结缘以后要进行智慧的交流，智慧交流就是法布施，法布施直接跟得智慧直接跟高维关联。这才是化缘的过程。先结缘，结缘了以后化缘，转化成共同觉醒的缘。 在现实中不管师徒之间也好，病人和医生之间也好，亲情关系也好，包括我们在同一个道场里来共修的所有同人，都是来化缘的，来转化缘。不管是佛法，善缘，孽缘，亲缘，茶缘全部转化成生命共同觉醒的缘，这叫化缘。我们在现实中承担责任的那批人，做事业的那些人，用这种心态去做的时候，他的每一分钱其实都在“消业”。我们现实见到的一切，都是我们的业力现前。业力就是认知，我们的认知是业力，业力现前你才能觉察，觉察后你才能颠覆，才能超越，你有钱，你可以把钱用到这样的地方去，你可以做一个事业，你也可以把他布施出来，因为你所有的布施，都是把相对固化的财富给激活了，激活以后，你的意识驾驭空间范畴会更大，这就叫把福德变成了功德。如果你的福德只消耗在三维空间，那叫福报，福报其实没有多大意义，你弄太多的福报，等于把你的能量给浪费在一个有限空间层次了。福德、福报都是挂碍，不积，是要舍掉三维，转化为真空妙有。 其实我们拥有财富的过程也是结缘化缘的过程，我们现实中追求财富的时候，我们与财富之间建立起这种关联，就是一个结缘的过程，我可以再把结对的缘转化成共同觉醒的缘，这财富就用到地方了。“无财不养道”，不是先有钱然后帮助别人，而是没有一分钱不是来成就我内在智慧圆满的。把所有我们能驾驭的能量转化为自己内在的成长。内在成长的当下，会产生一种与高维能量同频共振的状态。在面对你获得的这些生命资源的驾驭和使用，又是在挑战你的智慧，又是看是否能够智慧的，把你那些显化的能量转化成自己的无形能量，变成你内在提升的动力，这叫无财不养道。 今天这个时空里边，我们很容易通过网络结缘，结缘了以后，我们通过这样的交流来化缘，转化我们之间的内在关联。我们知道，缘是在高维，所以随缘回归高维。今天听到此文的所有善知识，其实彼此之间就是在结缘、化缘，结缘以后要进行智慧的交流，我们通过这样的交流来化缘，直接与高维智慧关联，转化成共同觉醒的缘，转化我们之间的内在关联。缘不仅仅只是让我们健康，让我们活得开心幸福，它是让我们共同觉醒的。在觉醒的过程中，我们每一个人，每一次的内在提升，都会带来我们跟内在高维的同频共振，那个叫法喜。我们每个人的生命，在每个当下充满法喜，那才是真正有质量的生命状态。 佛祖“饭食讫，收衣钵，洗足已，敷(fū)座而坐。”也就是佛祖结跏趺坐，如如不动，心无所住的坐下了，那么我们就跟着这道光，走进《金刚般若波罗蜜经》第二品。走，走，走，我们还是“喫茶去”！