精气神之“精“

精气神”学说是道之中医重要的理论基础。“精足不思淫”这里所指的“精”，不单单指我们现在狭义认为的生殖之精，还泛指构成生命之体的基始，是生命活动的物质基础，故有“夫精者，身之本也”（《素问》）之说。

从广义而讲，精、血、津液皆之为精，分布人体各个部位。《黄帝内经》中描述“精之宫在牝肾，其阙在头，其开窍于前阴，其养在肺，其生在脾，精者肾之华也，肝之资也，肺之精也”。精，本原于先天而充养于后天；先天之精，又称“元精”，“人之始生，先成其精，精成而脑髓依次以生”（《灵枢》）。后天之精则主要指由脾胃所化生之水谷之精，疏布储藏于五臓六腑之中。

“五臓藏精气而不泻”。所以这里“精”既包括先天之“元精”，也包括后天脾胃化生的水谷之精。