【一】至道之所存

广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清。无劳汝形，无摇汝精，无虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣。至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故身可以不老也。”天师必知厥义，幸明晰之。

【二】持之以恒

葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出：“凡修行之人，须要定息。息者，正也、安也，顺也，归也，伏也，宁也，静也……

心定则气寂。

气寂则神静，

神静则灵空，

灵空则寂灭，

寂灭则无事，

无事则清静、

清静则道生，

道生则自然，

自然则逍遥。”

坚持练功，久而久之“

行气或可以治百病。

【三】勤行修真

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：

明道若昧；进道若退；

夷道若颣；上德若谷，

大白若辱，广德若不足，

建德若偷，质真若渝；

大方无隅；大器晚成；

大音希声；大象无形。

道隐无名。夫唯道，

善始且善成。