修道过程中守道可谓是一个永恒的话题，修行修心随着修行的深入更加需要遵守道规，对守道的理解也随之不断的加深。

道规就是求道过程中需要遵守的规则，能够遵守道规则吉无不利，未能够守住则会出现精气神的失守，越是修到高处失道后承担的后果会越严重。

守道的主体是个人是自身，自身守的主体则是最后的精气神不漏，这也是守道的几个层次。

最初来讲就是从修身开始到修心，也就是从入门最开始的持戒，遵守各种已知的规则开始收心，先止住已知的欲望，然后在不断实践中觉知更多隐藏的问题最后去除欲望。这一步主要是守后天心身意，身不染尘身清静，可以把这个阶段归为守精固。

在进一步就是去除执念，不在执着于有为“法”，去除执念后无妄无执，心相对会变得静了，此时虚静为不动。这一步外部欲望已经去除，主要用的是心内的功夫，可以归结为心气，心不著物心清静，守的是气定。

最后还需要守静，通过气定在守以达到神闲，因动静相生互相为基，静能生浊，静能生动，故而此时还需要去浊(杂念、神识染垢等)，才可以最终达到神清的状态。故而此时需要保持一个相对持久的行动状态，也就是通过发下大愿，多做功德，多写感言，在实践中让自己的心身神一起统一的动起来，目的是为了去除“静”带来的浊，也就是去除神上的杂念积垢等，使身心神三者净而合一达到有序统一的状态，也就是达到心神真正清静的状态，所以最后一步是守神清。

最后无论何时都能够做到神时刻在身中，不失不走能时刻把神拉回到当下，最后身心神如如不动自然就是精气神无失，神光朗朗也就真正达到精气神不漏了三者合一，方为真正的常清静。

注：以上仅代表作者个人体会，身心意三者每一步也都会互相作用和影响，需要实修实证不要落入文字的名相当中。