在中国盘古尧舜文化所概述的人体生命修炼口诀中,讲到了如来神掌问题,其口诀是:“天人合一,鸿蒙赐谛,顶天独尊,神佛矗立”。紧接着是分解内涵延伸,即:盘古开天,顿悟觉先,无极双转,直指穹天。鸿钧分身,炎黄化身,混鲲立莲,如来载乾,燃灯排前!
为什么要用“天人合一”摆在第一位?! 因为天人合一是我们中国传统文化的核心,祂有着深远的历史意义,不仅人类历史、自然物理和宇宙时空等的演化意义。在很早很早以前,我们的祖先就提出了“观天之道,执天之行”,即人们的认知与行为应效法天道,使自己全身心与天道自然相统一,才可能在任何时候都立于不败之地,也叫天地人三才。涵盖了天人相应,天人感应,天人合律,天人合德,天人合体,天人合神等等。
第一,天人合一也就是天人相应,身神合一。古人认为天是宇宙万物的主宰,天意是不可抗拒的,天人关系即神人关系。上天造就万物并赋予其美好的德性,为其制定了法则。《诗经》中有,“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德”,儒道释三家对此也均有阐述。从儒家看来,仁义礼智信五德本性乃是天赋,人通过修德积德可成圣贤;从道家看来,修道之心人人都有,返本归真,回归大道;从佛家看来,佛性人人有,佛法无边,慈悲普度众生。由此可见,要达到人与天通的境界,人必须要升华道德,达到更高的标准以达天人合一。
第二, 古人认识到“天人”是个整体,他们之间存在着联系和对应关系。从道家看来,人是宇宙的一部分,人本身就是一个小宇宙,庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一”。《尚书》中早就有对尧舜“协和万邦”、“燮和天下”的记述。儒家讲“致中和”,中是“天下之大本”,和为“天下之达道”,只有中和一致,才能实现“天地位焉,万物育焉”的和谐世界。
第三,“天人合一”还可以从汉字“命”中一探究竟。“命”既可表示为“命令”,同时也是“生命”的意思,古代经典中常用“命”字来代指“天命”。这一个命字之中,即把上天与人的生命挂上了勾,一切生命与能力均听从、服从上天的命令!
第四,荀子讲礼有三本:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。春秋时期的子产,他对“礼”的认识也反映出了天人相通“天人合一”的思想,即“天礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之”。
以上这些都足以证明:在我们老祖宗与古人的心目中,天是人敬畏、侍奉的对象。故,“天人合一”当是盘古尧舜文化中的重中之笔!!
转载