无知而无欲,一件事知道了就会有所心动,就会有了是非好坏取舍之分别,人性就会自然的趋利避害生出来所求(也是妄心),所求必然不能全得,故而知就是欲的根源。不知道就没有欲望,故而无知则无欲!圣人说为道日损,说的就是去除已知的种种欲望,最后到无知而无欲。无欲则刚,刚则强,强则大,故而成其大!是以圣人常行无为之道,无为则无所不为。(注:以上的知都是知其一不知其二,亦或道听途说,非是真知)
唯有通过修行-才能改变人后天人性的弱点,慢慢减少妄念-把利己的欲望之心-变成帮助更多人的大使命-忘我地为之奋斗终生,才能真正达到无知无欲-为此-无知无欲是修行的一种境界。