分享源自：原创陈世坤践行至简心法 2023-02-27 17:58发表于河南

首先我们要明白“法”的含义是什么。《说文解字》说：“灋,刑也.平之如水。从水，廌所以触不直者去之,从去,会意.”我们再去参考一下它的甲骨文，法，指的去障碍而合一的意思，并且高度合一。如法于阴阳，指的是万事万物皆来自于阴阳的合一作用；佛法，不是指哪一段话，指的是高度合一于佛；法界，就是无穷层次境界的高度合一；法华，就是整个宇宙的合一，即为整体华严世界。那么，法律指的是你要跟这个律，跟这个规章制度保持高度一致，触犯了律，触犯了规章制度叫做违法。违法就是违反了与规章制度、律的合一性。

故，人法地即人合一于地，也就是要接地气，和其光同其尘，万物一体而和谐共生。

地法天，即地合一于天，叫做乾坤的圆满。天地本是阴阳合一，人法于地即是人法于天。人法于天即是专精神，服天气而通神明。

天法道即天合一于道，名为天道；道法自然指的是道和自性之本然是一体的，是合一的，外显出来的所有能量关系是自然孕育，生生不息。

《道德经》说：“道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。”天、地、人三才并立，且天、地、人合而为一。天时的转移是阴阳之气的转移，地气的转移也是阴阳之气的转移，人的气也是阴阳之气。天气与地气相合，天气与人气相合，地气也与人气相合，天、地、人的相合的当下即是天地人合一，也叫天人合一。

人法地，地法天，天法道，道法自然没有梯次关系的，都是高度平等的。人法地=地法天=天法道=道法自然，并且天、地、人三才是一，不是二，也不是三。当我们分别了，是一，是二，也是三。因为前面一句已经告诉我们了：“道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。”同样的大，同样的高度，都具足圆满的本质，且具足整个天地人合一的所有信息及相互关联。

天、地、人三才并立，执其一即是不圆满。如《黄帝内经》的描述：先天之气与后天之气一样，合而为一即是人道。命门之气是先天元气，脾胃中的气，是后天之气。先天之气不与后天之气相交，那么先天之气就不会生长；后天之后不与先天之气相交，那么后天之气也不会运化。先天之气与后天之气必须昼夜相交，才能生生不息。然而，后天之气，必须得到先天之气相交才能生发；同时，先天之气必然是由下往上升，再下降到脾胃，才能将元气分散到各个脏腑。

三关，是先天之气运行经过的大路。所谓道，通也。不通因为障碍，有障碍必受阻。而我们身体整个运化模式也是人法地，地法天，天法道。后天之气与先天之气相交的当下，即是自然孕育，生生不息的道法自然。