原文:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
第十章外译:道祖这一章用了设问排比句来诠释修心养性与爱民治国之道和什么是玄德。道祖问:心神和身体能合一不分离吗?呼吸能够如同婴儿一样柔顺吗?心能清除杂念做到没有瑕疵吗?爱民治国能遵循自然无为的规律吗?心神与外界相接触时能做到清净无染吗?智慧通达能不用心机吗?万物生出,能养育万物,而不占为己有,帮助万物成长,而不主宰万物,这就叫做玄德,玄德就是最高深的德。
第十章内译:这一章道祖论的是性命双修之道,道祖真意为:丹道大周天养丹炼命,能够达到心身神意合一相抱,在兹念兹杳冥恍惚不助不忘不离丹房吗?炼性能够达到神气合一,无形无相无天无地,呼吸致柔得真息,能达到婴儿呼吸胎息状态吗?返归先天清除杂念魔障,能达到不出不入元始状态吗?丹道命功大小周天筑基成功,打开玄窍证道先天真炁浩浩而来,能够感知这种玄妙吗?炼神还虚天人合一,阳神成就天门开启,能够达到形神俱妙吗?阳神真身周游虚境通天达地,能够达到无为而无所不为吗?得道真身常护持才能不失道,呆在先天之境守而不妄行,任其道身自然而然生长而不主宰,这种做法称为玄德,玄德比喻证道得道是最高境界,真正天仙果位。
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