原文:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道。
第九章外译:道祖说如果想不持盈满,就少装一些,己就是少一点,只有少装才能不盈满,减少欲望就是少装,懂得知足就不会去争不足之处。如果锋芒过于毕露,就会被别人看不惯被打击,如果长期保留这种尖锐的状态,就会伤害到自己。金玉也就是财富既然已经满堂了,就不要再当守财奴了,要懂得舍得之道,拿出一部分钱就救济灾区或贫困学生,再拿出一部分去支持弘扬大道的非盈利机构,这样做了功德也增加了福报,还为子孙积累福德。如果富贵之后就开始骄,骄者必会败,骄就是傲慢无礼,富贵本无错,问题出在骄而不是富贵,自遗其咎就是自取祸患,通俗说富贵了就开始眼中无人开始傲慢,就是自找麻烦,富贵能谦多帮助他人,而又不求他人感谢,暗功德越多福祉越高。功遂身退天之道,不仅仅是功成名就隐退了,而是越有财富或能力智慧能量越要多做一些利于大家的事,做了大功德不要居功,才是真正功成身退之天道,而不是做隐士。
第九章内译:道祖这一章论的是丹道大小周天筑基之弊病和及方法,自古以来大部分修丹之人不懂丹法,修炼丹道小周天不懂何时进阳火,何时退阴符,竟然把阳勃当成活子时,进行抽添,结果越抽添越有漏,为此,道祖说道:只知持而盈之是不行的,盈就是不知何时住火,不如其己就是不懂丹法不如不修炼;揣而锐之就是抽来添去身体就会越来越差,不可长保意思是说这样修炼丹道是不可能得以重生的。金玉满堂形容丹道小周天筑基成功,坎离交媾生出真丹药来了,水火既济玉液还丹了,如果不马上进入丹道大周天筑基之道,前期百日筑基之功就很难以守住。富贵而骄形容丹道大周天筑基成功之后,不能做到无漏守道,就是自遗其咎,意思也就是自己伤害自己。功成真意为大小周天筑基成功,名遂身退入虚中证道先天一炁胎息,才能修炼天之道。
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