原文：上善若水。水善利万物而不争，处衆人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第八章外译-道祖用水比喻什么是真善之道。真正的善与水一样，滋养万物，而不与万物争夺高低长短；水总是呆在众人不愿意去的低洼之处，这种品德最接近于道。上善之人总是甘居卑下的环境，心胸豁达并能善于保持沉静，而又深远博大，愿意主动帮助他人，真诚可亲，善于信守承诺，为政懂得治国之道，做事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因有不争之美德，所以才不会出现过失，也就不会后悔。

内译：修道之人要学水之道，修性正心正念诚真一丝不挂，功态中才能入到虚中，没了私心杂念，就达到了不争，自然就入进虚极，返归先天证道一炁胎息与道就接近了。修命从丹道小周天筑基开始，就是从低处修起筑牢丹基之道。百日筑基成功，自然就能居住在真正的善地了。再进行修炼丹道大周天筑基之道，十月行温养筑基成功了，打开玄窍，当真炁自动浩浩而来，就明白动善时的真谛，守道做到三无漏，一切顺应道炁真炁自然浩浩，就是不争之真正意义所在，能够顺其自然地守道，就不用担忧会失去道。信道再修道，有了实修再有实证，证道得道就能摆脱疾病延缓衰老，自然就无忧无虑逍遥自在的活着了。

福生无量天尊[太阳][太阳][太阳]