道德经中的这段话，曾经困扰了我很长时间。今天再次读到这里，不禁有些感悟，所以写下这篇小文。

首先当要明白何为真正的大，道德经中言：域中有四大，道大、天大、地大、人亦大。

域者：宇宙也，包含空间时间、物质等一切的总和。

天：网络众星辰浩瀚无垠所以称大。

地：承载万物让万物生长所以称大。

人：人类是万物之灵，有思想灵魂所以称大。

道：在域中为上述天地人三缘合和之道，无所不在，无所不包故而道亦大。

有句话说“大而无外，小而无内”这是形容道无处不在的。具体多大呢，只能用个形容词“无外”，具体是语言无法表述的。

大白若辱是道性的一种表述，直接意思就是：你做的是最正确的选择，但你的行为外人看起来就好像是错误的。

这是顺道而行过程中（也可以理解为顺其自然）的表相，是以第三方角度覌道用的一个状态，即是和光同尘。

举个例子：上善若水，水是最接近于道的状态。水是最柔顺的，没有常形。水无色无味，无所不包、无所不容。

孩子来到大海边一眼看过去蔚蓝一片，于是说水是天蓝色的。

孩子又来到山中的潭水边，绿水青山倒影在水中，于是又说水是绿色的。

孩子顽皮把水捧在手中，仔细的观察，于是说原来水是手掌的颜色。

后来直到孩子把手松开，水聚成线从孩子掌心落下，孩子焕然大悟才发现水原来是无色透明的啊！

对于一个不知道水颜色的人来说，如何高度概括水的颜色呢？或许是大透若有...