分享源自：原创 陈世坤 践行至简心法 2023-06-24 16:44 发表于河南

道本来不自生，亦不从他生。当我们能看到整个宇宙是一个整体的大象，领悟到万物一体、无同无异的时候叫做“道生一”。这个“生”是从心里发出来的，叫做“相由心生。”

道是无形无象的，它是万有，具足无穷多的“一”，当我们来描述它的时候，把道比喻为任意一个太极的时候，就叫“道生一”。其实真正的太极是没有图的，这个图是从我们心里生起来的，故名曰“生”。

当我们从这个大象里看到一阴一阳的时候，叫做“一生二”。我们继续观察发现，除了单纯的阴和阳之外，还有一个阴阳的合和，即阴、阳、阴阳，我们叫它“二生三”。即是“阴阳交而屯卦生”。

在太极图里，我们能用当下视角看到阴，也看到了阳。其实阴和阳是交融在一起的，阴里有阳，阳里也有阴。不可能有一个单独的阴存在于这世界，也不可能有一个单独的阳存在于这个宇宙中。孤阴不生，独阳不存，阴阳从来不离主弃。阴阳互根互生、消息转换，如果我们认为阴阳是二，那就是我们真的“二”了。看似阴阳是矛盾对立的，但他们是一体的，缺一不可，从来阴阳合一。

当阴阳不停交易转换的时候，就会产生物种多元化，有不同的因素在不停地互相激荡，有不同的能量相互作用才会生生不息，我们叫它“三生万物”。

“道生一”也叫“无极生太极”，当我们把整个无极看作是一个太极的时候，就叫“道生一。”

“一生二”即是“是生两仪”、“太极生两仪”，任何一个最简单的太极都是阴阳合一的，太极上面的外凸名之曰“阳”，内凹部分名之曰“阴”。如果我把阴阳用a、b来代表的话（a代表阳，b代表阴），a+b=1。

万事万物的构成皆是“法于阴阳，合于术数”。在佛家叫做“一合相”。所有的相皆是由其小无内无穷次的共振叠加而来。

一切的存在都是有两个能量结构同频共振而开始，不能同频共振各走各的路，这就是为什么物以类聚人以群分，只有同频共振才能发生作用。

两个能量结构相互作用的时候就是(a+b)²。当两个能量结构相互干涉的时候，就是最基本的能量结构叠加开始的时候，就形成了四象，叫做“两仪生四象”。(a+b)²就等于=a²+ab+ba+b²，这也就是“四象”。a²就是太阳，b²是太阴，ab、ba是少阳和少阴。

“二生三”指的是“天地相合而生人”，《黄帝内经》说:“天地合气,命曰人。”人由阴阳交合而成形,气聚则形生。当天地人合一的时候，就是（a+b）³，一展开正好是八卦，叫“做四象生八卦”。所以八卦是我们在这个时空能够看到的，或看不到的最简单的“气象”。

“气”和“象”是中华文化里面最精粹的东西，即是一阴一阳之谓道。八个“气”态结构，乘以八个“象”态结构，就构成八八六十四卦。这六十四卦就是六十四种一切存在的第一因，就是我们三维空间一切存在的基础爻，在大千世界里学会阴阳的交叉，学会爻，这才是学问。一爻就是一念，佛家叫“一念一众生”，念念相继地叠加即是“三生万物”。

单一的一爻，科学语境上叫“基本频谱”。这六十四种“基本频谱”再继续叠加，就构成了我们这个空间里的万事万物，叫做“三生万物”。

六爻组成一卦，看似只是六爻，其实跟它相干涉的还有互卦，错卦，综卦，所以每一念就相当于用24个爻来定位这个生命当下的能量状态及趋势。24爻就有24个节，“天地有节,才能常新,国家有节,才能安稳,个人有节,才能全性。”

节代表气的转换点，是气机联通或转弯纠结之处。气机的顺畅即是命运的亨通，不顺则是坎坷。命运能不能亨通在于念头是否通达。

这个宇宙中唯一不变的真理就是一直在变化。在不同时空下都是瞬息万变的，在《易经》中我们叫它变卦。变卦又带来24爻的相互干涉关系，一次干涉叠加就是24的平方，如果六爻全变，就是24的六次方的相互关系，颠倒过来就是六的24次方的相互关系，故说瞬间一念生灭即是亿兆生灵生灭。