修道的核心就是性命双修实修实证成就真我。关键是需要先去除后天小我所执-我的欲望，我的想法，这是我的，那是我的，只有破除这些我执心性修炼才能过了外性之关。因为这些假我的我执从一出生就被熏陶出来的，一出生父母就给子女取一个名字，也就是被命名了，从小到大不断地反复地重复这个名字，时时提醒告诉你这个就是你的名字；接着教给你分别其他人和事，这是爷爷奶奶，这是姥爷姥姥，这是爸爸妈妈，这是谁……；这是苹果，这是桃子，这是书那个是笔等等。各种名称目的就是让你知道如何分别，经过长期不断地确认重复分别这些名称，渐渐分别心和我执变得越来越强，并且对我的凡体假身越来越更加重视。
我的观念加重之后，我饿了就哭，父母知道你的需求，就会马上满足你的这个需要，渐渐地就会明白用这种方式和方法就能满足我的需求。随着慢慢长大一切从我需求出发，这个假我就形成了，也就将我与其他事物区别开来，就产生了对立，渐渐就认同这个假我，当我得不到满足就会不开心，这个假我三岁以前奠定了。一直到六十岁七十岁哪怕是到九十多岁，如果不修道一直会对这种状态进行加固和扩展，也就只能在假我我执的作用下痛苦烦恼挣扎着折磨着直到离开。
道祖太慈悲直接用回归婴儿状态传递修道的核心，也就是告诉修道者，修炼大道要从假我的状态返归先天婴儿态，才能真正破除假我的我执，佛家说是明心见性-破我见。丹道修炼婴儿态就是证道一炁胎息先天无我的状态，只有证道得道一炁胎息，进入先天之境，才会真正明白什么是无我无相无天无地之妙，没有实证很难感受到真正先天无我之妙境。修炼丹道的过程也就是破除我执我相的过程，通过丹道五大关最终成就形神俱妙的真我，成就智慧慈悲和光同尘度化有缘的真正的大我。
修道核心
修道核心破假我
证道一炁无了我
过了丹道五大关
智慧慈悲成真我
金阳子心语
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谢谢老师分享！老师辛苦了！
一切有为法皆是梦幻泡影，我不敢有我，念起之处我已根深蒂固。
丹道修行性命双修，炼去习气习性见真性，真心无我合道心。