一气浑元本先天，来去人间总自然。

识得无生真面目，翻身直上白云巅。

恍惚是道否？恍恍惚惚，其中有物。无物恍惚者，谁也？炼养者养此恍惚，道求者求此恍惚。始知恍惚者，阳真发动也。三句分明指出阳真之气，道成由此，得元由此，非仙窟而何？不见所云“先天气，后天气，得之者，常似醉”之言乎？醉即恍惚，恍惚即醉。醉与恍惚是一非二。言醉可，言恍惚亦可。但先天不与后天相抱，虽恍惚总非恍惚。果能先后融成一团，虽不欲其恍惚，亦不可也。

观此始知道是自然，决非旁左所能知也。唯识心不去，元心不立，总难入得大静。知二气之所用否？夫无中生有者，先天也，息息归根者，后天也。盖先天之气，原无形象，非虚极静笃不生，后天之气，本有形象，然非至于无形无象，则不能用。转天枢001