著于外物，物必反之。

物有尽，情未止则形必损。

飞蛾扑火，是光的诱惑

蚊虫被灭，是因食而亡

飞蛾因喜光而生，然又因追光而亡。

蚊虫因喜血而生，然终究也嗜血而亡。

生和死本为无，不过是顺应自然的变化，只要心不在执著于形，何之为生又何之为死？

如同通和堵塞一般，物始于“通”，通之久则“塞”生。塞生则“堵”，此为顺道而生。

堵则“疏”之，疏(疏意为通之用)而“通”之，而“塞”亡，塞亡则“堵”无存通自生之，此为道之用。

即是“塞”生于通，亡于“通”(通之用即疏）。