修行，就是亮化神性品质，让自己更好。

真修行，就是尽全力亮化自己的神性品质，唤醒沉睡的力量。本章的重点是“以静为下”，这是品质，不是姿态——品质是由心而发的，姿态是用举止摆出来的，这两者一个是真实一个是虚幻，能量等级天差地别。

“以静为下”是道的品格，道亘古不变，支撑着宇宙；品格的力量也亘古不变，影响着社会与人生：

第一，“以静为下”可以容人。道生宇宙，世间无一物比道更大，所以万物都能在道中各归其位。国若有道的品格，国就为万民、为友邦撑起了广阔天地，让大家各得其所。国与国之间相互尊重、相互交流、互不侵犯、互不干涉，才能和平共处。

人与人之间也一样，“以静为下”不仅是容人，更重要的是容自己。每个人的天赋都独一无二，把精力用在开发自己上，发现天赋，担当使命，就能找到属于自己的幸福之路。每个人都走好自己的路，别人才有路可走。大家都好了，世界会更好。

第二，“以静为下”可以自省。人生在世，难免浮沉，有时不如意，反而更能让人进步。因为，人在困境中更向往光明，更急切要改变，所以苦难比享乐更能让人快速成长。但此时若没有柔静谦下打底，重压之下，刚则折；困苦之中，躁必失；逆境之内，骄必败。别等困境降临时，才发现功德银行里没存款，就在当下：从现在开始修德，让功德永远大于所得，生命才能常保安康。

第三，“以静为下”可以自强。静是第一等的和气，谦是第一等的福气，改是第一等的志气——和气、福气、志气三气加身，就是“运气”。真正的强者不是能战胜别人的人，而是能调服自己的人。每个人都不是完人，圣人也不是！圣人就是一个平易近人的普通人，他有脾气、有个性，有人类共有的习气秉性，只是他懂得如何改正，并通过调服习气秉性，找出自己独一无二的证道之路。

所谓修行，就是尽全力亮化自己的神性品质。修行的方法，就是将所有能量从可有可无的事上抽离，全部向心汇聚，不断充盈自身，让自己成为更好的自己。这种生命成长的快乐，世间任何享受都无法比拟，只有亲自品尝过，才知道：什么是幸福，什么是力量，什么是心旷神怡！